随着人们生活水平的提高,人们越来越注重提升自己的艺术层次,现在很多人收藏铜佛像。
随着佛教的传入,铜佛像制作的人也越来越多,铜佛像做从那时候起就开始兴盛起来。铜佛像制作分铸造和锻造两种工艺,佛像的摆放也不是随意而为,各种铜佛像制作后的摆放要遵循佛教的一些理发规矩。
人们往往认为铜佛像制作好之后只要从大殿或寺庙中放上就可以了,其实不然。如观音菩萨,象征着大慈大悲,救苦救难,应放置的方位是“坐西向东”,在家里不能向着厕所,房门和饭桌;而弥勒佛在摆放的时候要超过人的头顶,不可放的太低,方位靠西向东;释迦牟尼佛摆放应放在中央,菩萨要放在释迦牟尼佛的左侧。
铜佛像制作后摆放位置的好才能给人们带来好运与福气,因此我们摆放铜佛像一定要放在位置,才能起到的效果。
探手罗汉 安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐 半托迦相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说:古印度王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。 他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。
法界定印
此为密教胎藏界曼荼罗大日如来所结之印。又作大日定印。即右手掌上仰,安于左手掌之上,两拇指头相接。其中右手五指表示佛界之五大,左手五指表示众生界之五大,二手相叠表示生佛不二之义,拇指(空指)指头相拄表示空大之融通无碍,以其相寂静不动,故称为法界定印。
金刚界自在印
此印为金刚界大日如来于三昧耶会之手印,金刚外缚,竖二中指相柱上节屈如剑形,二食指伸付二中指背。
